查阅词典时，我突然发现两个问题：第一个问题，“束发”和“结发”到底是不是一回事？第二个问题，“结发”和“结婚”是什么关系，是先“结发”再“结婚”还是先“结婚”再“结发”？

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《汉语大词典》说：“束发。古代男子自成童开始束发，因以指初成年。”《现代汉语词典》说：“结发是束发的意思，指初成年。”《现代汉语规范词典》说：“结发：束发，古代男童长到成年时开始束发。”如此看来，好像“束发”和“结发”是一个意思，两者没什么区别。

还是先搞清楚“束发”和“结发”在古代有什么异同吧。

首先，按照《王力古汉语字典》的解释，“束”字表示用外物来绑扎或连接头发，“结”字表示将头发自身盘或绾在一起，这两个字的意思还是有区别的。

再来看看《礼记》的记载，“束发”是“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发”。孔颖达解释道：“锦束发者，以锦为緫而束发也。”也就是用锦丝把头发绑扎起来。这里的“童子”，指未成年的男孩子，郑玄注解《礼记》时有言：“童子，未冠之称。”由于古代男子是二十岁成年，汉代的贾谊又在《新书》里说“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束发就大学，蹍大节焉，业大道焉”，而入大学的年龄下限通常是十五岁，所以“束发”当是男孩子十五岁到二十岁时采用的发式。

“结发”是从男女成年那一刻开始采用的发式，其中包括两方面的内容：一是男子二十岁、女子十五岁后就能参与社会活动了，男子可以戴冠系弁，女子可以用笄簮钗，因此要将原有的束发盘成发髻，谓之“结发”；二是“结发”标志着男女成年，可以婚配。看来“束发”和“结发”在古代有着本质上的区别，古人在使用“束发”和“结发”时也极为小心，避免产生误用的情况。

“结发”还有一个含义是涉及婚姻方面的，即我们常说的“结发为夫妻，恩爱两不疑”，专指《仪礼·士昏礼》里“主人（婿）入室，亲脱妇之缨”的情况。“缨”是新媳妇许嫁后用来束发的五彩丝绳，乃确定夫妻关系的信物，后来演变为夫妻成婚时，各取头上的一缕头发，合而作结，表示男女双方结为夫妻、永结同心。因此，“结发”后来也代指初婚原配的夫妻或妻子，正所谓“结发与君知，相要以终老”，其中寄寓着古人对婚姻最美好的祈福与祝愿。

当然，现代汉语中的“束发”和“结发”已经衍生出更广泛的含义，为之赋予了现代社会生活的色彩和气息。

（原标题：“束发”“结发”两相疑）

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